Pamfil Yurkevych on the natural law as a regulator of just social relations
dc.citation.epage | 74 | |
dc.citation.issue | 1 | |
dc.citation.journalTitle | Humanitarian Vision | |
dc.citation.spage | 69 | |
dc.citation.volume | 4 | |
dc.contributor.affiliation | Національний університет “Львівська політехніка” | |
dc.contributor.affiliation | Lviv National Polytechnic University | |
dc.contributor.author | Хвойницька, Христина | |
dc.contributor.author | Khvoynytska, Khrystyna | |
dc.coverage.placename | Lviv | |
dc.date.accessioned | 2019-04-16T09:45:41Z | |
dc.date.available | 2019-04-16T09:45:41Z | |
dc.date.created | 2018-04-12 | |
dc.date.issued | 2018-04-12 | |
dc.description.abstract | У контексті сучасного традиціоналістського інтелектуального руху розглянуто ідею органічного суспільства, що є поєднанням права і моралі на рівні спільноти. П. Юркевич вважав основою такого суспільства ідею справедливості та пов’язане з нею природне право як засвідчено у спадщині Гуго Ґроція. У трактуванні Юркевича природне право є змістом позитивного законодавства у справедливому суспільстві. Природне право як регулятор справедливого суспільства все ще залишається важливим для сучасного культурного процесу. Метою цієї статті є розкриття того, як розуміє Юркевич природне право в контексті регулятора справедливого “органічного” суспільства. Юркевич особливо цінував внесок Античної філософії у розвиток проблематики законодавчої системи як регулятора соціальних відношень. Згідно зЮркевичем, це був філософ, який звернув увагу на сім’ю, як початкову форму соціального життя, тому що вона ґрунтується на природному праві та правилах моралі. Поняття природного права пов’язане з його “філософією серця”, яка слугує методологічною основою для морального виправдання (обґрунтування) закону, на якому базується органічне суспільство. Тому Юркевич був одним із перших українських філософів, який намагався зрозуміти поняття органічного суспільства, яке асоціюється зі справедливою соціальною системою, базованою на ідеї природного права. | |
dc.description.abstract | In the context of the modern traditionalist intellectual movement, the idea of organic society is considered. It is a combination of law and morality at the community level. Yurkevych regarded the basis of such a society to be the idea of justice and natural law associated with it, as evidenced by the legacy of Hugo Grotius. Natural law as interpreted by Yurkevych is the content of positive legislation in a just society. Natural law as a regulator of just society, as Yurkevych saw it, is still relevant in the context of a new modern cultural trend. The aim of this paper is to outline Yurkevych's understanding of natural law as a regulator of a just “organic” society. Yurkevych particularly appreciated Ancient philosophy’s contribution to the development of problems of legal system as a regulator of social relations. According to the Professor, it was this philosopher who drew attention to the family as the initial form of social life, because the family is based on the laws of nature and the rules of morality. The concept of natural law is closely linked with his "philosophy of heart”, which serves as the methodological foundation for the moral justification of law, on which an organic society is based. Thus, Yurkevych was one of the first Ukrainian philosophers who attempted to understand the concept of organic society, which is associated with a just social system based on the idea of natural law. | |
dc.format.extent | 69-74 | |
dc.format.pages | 6 | |
dc.identifier.citation | Khvoynytska K. Pamfil Yurkevych on the natural law as a regulator of just social relations / Khrystyna Khvoynytska // Humanitarian Vision. — Lviv : Lviv Politechnic Publishing House, 2018. — Vol 4. — No 1. — P. 69–74. | |
dc.identifier.citationen | Khvoynytska K. Pamfil Yurkevych on the natural law as a regulator of just social relations / Khrystyna Khvoynytska // Humanitarian Vision. — Lviv : Lviv Politechnic Publishing House, 2018. — Vol 4. — No 1. — P. 69–74. | |
dc.identifier.uri | https://ena.lpnu.ua/handle/ntb/44831 | |
dc.language.iso | en | |
dc.publisher | Lviv Politechnic Publishing House | |
dc.relation.ispartof | Humanitarian Vision, 1 (4), 2018 | |
dc.relation.references | Кистяковскій, А. (1879). Права, по которым судится малороссійскій народъ. Кіевъ: Университетская типографія (І.І. Завадскаго). | |
dc.relation.references | Мамардашвили, М. (2010). Очерк современной европейской философии. Москва: Прогресс-Традиция. | |
dc.relation.references | Піч, Р. (2001). Передмова. In Юркевич, П. Історія філософії права. Філософія права. Філософський щоденник, 7–12. Київ: Видавництво імені Олени Теліги: Редакція журналу Український Світ. | |
dc.relation.references | Сорочик, Л. (2008). Совесть и любовь как смыслообразующие ценности в философии Памфила ДаниловичаЮркевича. Гуманитарный вектор, 2, 58–61. | |
dc.relation.references | Юркевич, П. (2000). Історія філософії права. Філософія права. Філософський щоденник. Київ: Український Світ. | |
dc.relation.references | Юркевич, П. (1990). Философские произведения. Москва: Правда. | |
dc.relation.references | Хвойницька, Х. (2016). Погляди на природне та позитивне право Памфіла Юркевича. Філософські пошуки, 1 (4), 104–113. | |
dc.relation.referencesen | Khvoynytska, Kh. (2016). Views on Natural and Positive Law by Pamfil Yurkevych. [In Ukrainian]. Philosophical Studies, 1 (4), 104–113. | |
dc.relation.referencesen | Kistyakovsky, А. (1879). The rights that the Little Russian people are condemning. [In Russian]. Kiev: University typography (I. I. Zavadskago). | |
dc.relation.referencesen | Mamardashvili, М. (2010). Essay on Modern European Philosophy. [In Russian]. | |
dc.relation.referencesen | Moscow: Progress-Tradition. Pich, R. (2001). Foreword. [In Ukrainian]. In Yurkevych, P. The History of the Philosophy of Law. Philosophy of Law. Philosophy Diary. (pp. 7–12). Kyiv: Publishing house of the name of Olena Teliga; Edition of the magazine Ukrainskyi Svit. | |
dc.relation.referencesen | Sorochyk, L. (2008). Conscience and Love as Main Values in Philosophy of Pamfil Danilovich Yurkevich. [In Russian]. Humanitarian Vector, 2, 58–61. | |
dc.relation.referencesen | Yurkevych, P. (2000). History of the Philosophy of Law, Philosophy of Law, Philosophical Diary. [In Ukrainian]. Kyiv: Ukrainskyi Svit. | |
dc.relation.referencesen | Yurkevych, P. (1990). Philosophical works. [In Russian]. Moscow: Pravda. | |
dc.rights.holder | © Національний університет „Львівська політехніка“, 2018 | |
dc.rights.holder | © Хвойницька Х., 2018 | |
dc.subject | Юркевич | |
dc.subject | Ґроцій | |
dc.subject | справедливість | |
dc.subject | природне право | |
dc.subject | органічне суспільство | |
dc.subject | Yurkevych | |
dc.subject | Grotius | |
dc.subject | justice | |
dc.subject | natural law | |
dc.subject | organic society | |
dc.subject.udc | 1(091)477 | |
dc.title | Pamfil Yurkevych on the natural law as a regulator of just social relations | |
dc.title.alternative | Памфіл Юркевич про природне право як регулятор справедливих суспільних відносин | |
dc.type | Article |
Files
License bundle
1 - 1 of 1