Філософські науки. – 2003. – № 473

Permanent URI for this collectionhttps://ena.lpnu.ua/handle/ntb/31473

Вісник Національного університету «Львівська політехніка»

Тематичний випуск Вісника Національного університету «Львівська політехніка» «Філософські науки» видається з ініціативи кафедри філософії Львівської політехніки. У цьому випуску опубліковані статті, присвячені проблемам сучасної філософської науки, зокрема проблемам онтології, гносеології, української філософії, релігієзнавству, етичним та естетичним питанням. Розрахований на науковців, викладачів гуманітарних дисциплін, студентів, аспірантів, а також всіх, хто цікавиться сучасною філософією.

Вісник Національного університету «Львівська політехніка» : [збірник наукових праць] / Міністерство освіти і науки України, Національний університет «Львівська політехніка». – Львів : Видавництво Національного університету «Львівська політехніка», 2003. – № 473 : Філософські науки / відповідальний редактор В. П. Лисий. – 143 с. : іл. – Бібліографія в кінці статей.

Browse

Filters

20031

Settings

Author: search.filters.author.Даниляк, Р. П.Has files: Yes

Search Results

Now showing 1 - 1 of 1
  • Thumbnail Image
    Item
    На підступах до іншого
    (Видавництво Національного університету «Львівська політехніка», 2003) Даниляк, Р. П.
    Розглянуто поняття “Інший” з метою встановити його спільні та відмінні риси, з одного боку, з поняттям “Я”, а з інакшого боку, з поняттями “Чужий”, “alter ego”, “Ти”. Запропоновано поділ проблеми сутності Іншого на формальний, змістовний, генетичний та структурний аспекти, результатом аналізу яких є визначення Іншого як складного за структурою та проявами іманентно-трансцендентного утворення, носієм якого є кожне Я. It has considered concept “the Other” with a purpose to ascertain its common and different features, from the one hand, with concept “I”, and from the other hand, with concepts “the Alien”, “alter ego”, “Thou”. It has proposed to divide the problem of the Other’s essence on the formal, content, genetic and structural aspects. The result of their analysis is a definition of the Other as the immanent-transcendent construction with complex structure and manifestations, a bearer of which is every I.