Філософські науки. – 2007. – №578

Permanent URI for this collectionhttps://ena.lpnu.ua/handle/ntb/2184

Вісник Національного університету "Львівська політехніка"

Тематичний випуск Вісника Національного університету “Львівська політехніка” “Філософські науки” видається з ініціативи кафедри філософії Львівської політехніки. У цьому випуску опубліковано статті, що висвітлюють актуальні проблеми сучасної філософії, зокрема – проблеми онтології, гносеології, історії української філософії, релігієзнавства, етичних та естетичних питань, відображено події наукового життя. Розрахований на науковців, викладачів гуманітарних дисциплін, аспірантів, студентів та всіх, хто цікавиться проблемами сучасної філософії.

Вісник Національного університету «Львівська політехніка» : [збірник наукових праць] / Міністерство освіти і науки України, Національний університет «Львівська політехніка». – Львів : Видавництво Національного університету «Львівська політехніка», 2007. – № 578 : Філософські науки / відповідальний редактор В. Л. Петрушенко . – 116 с.

Browse

Filters

20071

Settings

Author: search.filters.author.Сурмай, ІринаSubject: search.filters.subject.existence

Search Results

Now showing 1 - 1 of 1
  • Thumbnail Image
    Item
    Проблема “двійника” у творчості Ф. Достоєвського з погляду Дмитра Чижевського
    (Видавництво Національного університету "Львівська політехніка", 2007) Сурмай, Ірина
    Проаналізовано погляди видатного українського історика філософії Д. Чижевського на проблему “двійника” в творчості Ф. Достоєвського в контексті критики раціоналістичної етики російського Просвітництва другої половини ХІХ ст. з її абсолютизацією інтелектуального формалізму щодо безпосередньої чуттєвості та тлумаченням людини як елемента раціонально побудованої соціальної конструкції, позбавленої “онтологічної стійкості” та індивідуальної буттєвої перспективи. In the article the point of view of famous Ukrainian historian of philosophy D. Chyzhevsky about the problem of “the twin” in F. Dostojevsky works is analysed in context of criticism of ethics of Russian Enlightenment of the second half of 19th century with its absolutisation of intellectual formalism concerning immediate sensitivity and a person’s interpretation as an element of a well-built social construction deprived of “ontological stability” individual life’s prospect.