Філософські науки. – 2013. – №750

Permanent URI for this collectionhttps://ena.lpnu.ua/handle/ntb/21179

Вісник Національного університету "Львівська політехніка"

Тематичний випуск Вісника Національного університету “Львівська політехніка” “Філософські науки” видається з ініціативи кафедри філософії Львівської політехніки. У цьому випуску опубліковані статті, присвячені актуальним проблемам сучасної філософії, зокрема, проблемам онтології, гносеології, культурології, історії філософії, етичним та естетичним питанням, відображені події наукового життя. Розрахований на науковців, викладачів гуманітарних дисциплін, аспірантів, студентів та усіх, хто цікавиться проблемами сучасної філософії.

Вісник Національного університету «Львівська політехніка» : [збірник наукових праць] / Міністерство освіти і науки України, Національний університет «Львівська політехніка». – Львів : Видавництво Львівської політехніки, 2013. – № 750 : Філософські науки / відповідальний редактор В. Л. Петрушенко . – 112 с.

Browse

Filters

20131

Settings

Author: search.filters.author.Кадикало, Андрій

Search Results

Now showing 1 - 1 of 1
  • Thumbnail Image
    Item
    Поняття об’єктивності як орієнтира межевості сучасного природничо-наукового пізнання
    (Видавництво Львівської політехніки, 2013) Кадикало, Андрій
    Розглянуто та окреслено традиційний зміст наукових принципів у контексті їх взаємодії із предметом дослідження. Звернено увагу на трансформацію смислу традиційної об’єктивності та практичної об’єктивності у сфері сучасних фундаментальних дисциплін. Виявлено необхідність застосування нової інтерпретації поняття об’єктивності, яка вказує на зв’язок не з предметом дослідження, а із самим дослідником. In article has considered and defined traditional contents of scientific principles in conjunction with the subject of research. Traditional objectivity and practical objectivity in fundamental sciences transformed. This process was studied and the new interpretation proposed - objectivity as a criterion for the researcher, not the object itself.