Sacred image of Ternopil region

dc.citation.epage16
dc.citation.issue1
dc.citation.spage9
dc.contributor.affiliationТернопільський національний педагогічний університет ім. В. Гнатюка
dc.contributor.affiliationTernopil Volodymyr Hnatyuk National
dc.contributor.authorДячок, Оксана
dc.contributor.authorDyachok, Oksana
dc.coverage.placenameЛьвів
dc.coverage.placenameLviv
dc.date.accessioned2023-04-03T10:30:09Z
dc.date.available2023-04-03T10:30:09Z
dc.date.created2021-10-10
dc.date.issued2021-10-10
dc.description.abstractУ статті висвітлено етапи формування архітектури храмових комплексів на Тернопільщині, які сьогодні формують сакральний образ регіону. Джерела, використані у дослідженні, мають різне походження, дають дослідникам інформацію для аналізу сакральної архітектури сучасної Тернопільської області, яка може бути використана для подальших досліджень. Джерельною базою дослідження є церкви різних конфесій – православна, католицька, греко-католицька, єврейська, вірменська, а також залишки дохристиянських комплексів. Така етнічна та конфесійна неоднорідність, складні соціально-політичні процеси на території регіону породили типологічне різноманіття храмів, що відрізняються стилем, розмірами, композиційним вирішенням, оздобленням. Аналіз сакральних комплексів проводився методом польових обстежень, історичного та порівняльного аналізу і базувався на надійних архівних джерелах, даних дослідницьких установ, заповідників та публікаціях провідних учених. Європейська система періодизації була використана для аналізу стадій формування сакральної архітектури: Середньовіччя, Відродження, Реформація, Просвітництво, період XIX–XX століть та сучасний період. Кожен етап відзначається появою величних храмів, які є яскравими домінантами в архітектурному просторі поселень та створюють неповторний сакральний образ Тернопільської області. Показано, що на досліджуваній території майже не залишилось священних предметів ранньосередньовічного періоду, крім курганів та печерних храмів. Високе Середньовіччя представлено одиничними храмами. Період Відродження декларує прийняття західноєвропейських будівельних технологій. Храми мають яскраво виражену захисну функцію. Найяскравіше Тернопільщина представлена Бароковими храмами епохи Просвітництва. Період XIX–XX ст. ознаменований пошуками національного стилю в сакральній архітектурі. Сучасні храмові комплекси будуються за традиційною системою планування, але деякі мають сучасні форми.
dc.description.abstractThe article highlights the stages of formation of the architecture of temple complexes in the Ternopil region, which today form the sacred image of the region. The set of sources used in the study has different origins, gives researchers information for analysis of sacred architecture in the modern Ternopil region, which can be used in further research. The source base of the study are churches of different denominations – Orthodox, Catholic, Greek Catholic, Jewish, Armenian, as well as the remains of pre-Christian complexes. Such ethnic and confessional heterogeneity, complex socio-political processes on the territory of the region have given rise to a typological diversity of temples, which differ in style, dimensional solution, decoration. The analysis of sacred complexes was carried out by the method of field surveys, historical and comparative analysis and was based on reliable archival sources, data from research institutions, reserves and publications of leading scientists. European periodisation system was used in the analysis of the formation stages of sacred architecture: the Middle Ages, Renaissance, Reformation, Enlightenment, the period of XIX–XX centuries and the modern period. Each stage is marked by the appearance of majestic temples, which are bright dominants in the architectural space of settlements and creating a unique sacred image of the Ternopil region. It is shown that there are almost no sacred objects of the early medieval period left in the study area, except for mounds and cave temples. The High Middle Ages are represented by single temples. The Renaissance period declares the adoption of Western European construction technology. Temples have a pronounced defence function. The Ternopil region is most vividly represented by the Baroque temples of the Enlightenment. The period of the XIX–XX centuries. marked by the search for a national style in sacred architecture. Modern temple complexes are built according to the traditional planning system, but some have modern forms.
dc.format.extent9-16
dc.format.pages8
dc.identifier.citationDyachok O. Sacred image of Ternopil region / Oksana Dyachok // Architectural Studies. — Lviv : Lviv Politechnic Publishing House, 2021. — Vol 7. — No 1. — P. 9–16.
dc.identifier.citationenDyachok O. (2021) Sacred image of Ternopil region. Architectural Studies (Lviv), vol. 7, no 1, pp. 9-16.
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.23939/as2021.01.009
dc.identifier.urihttps://ena.lpnu.ua/handle/ntb/57868
dc.language.isoen
dc.publisherВидавництво Львівської політехніки
dc.publisherLviv Politechnic Publishing House
dc.relation.ispartofArchitectural Studies, 1 (7), 2021
dc.relation.referencesBevz, M., 2001. Historical cities of Galicia: problems of study and preservation. Zapysky Naukovoho Tovarystva im.
dc.relation.referencesShechenka. Pratsi Komisii arkhitektury ta mistobuduvannia, 241. S. 84–112.
dc.relation.referencesBilokin, S. I., 2009. Kremenets Holy – Bohoiavlenskyi мonastery. V: V. A. Smolii, hol. red. Entsyklopediia istorii
dc.relation.referencesUkrainy. T. 5. Kyiv : Naukova dumka. S. 318.
dc.relation.referencesBoitsun, L., 2008. Dominican church in Ternopil. V: H. Yavorskyi, B. Melnychuk, M. Onyskiv ta in., red. Ternopilskyi
dc.relation.referencesentsyklopedychnyi slovnyk. T. 3. Ternopil : Zbruch. S. 521.
dc.relation.referencesHlubish, O. (otets) ta Shpodarunok, N., 2006. Zarvanytsia. Ternopil. Lviv : Piramida.
dc.relation.referencesHudyma, A. ta Ivakhiv, H., 2008. Rizdva Khrystovoho Tserkva (Serednia). V: H. Yavorskyi, B. Melnychuk, M. Onyskiv
dc.relation.referencesta in., red. Ternopilskyi entsyklopedychnyi slovnyk. T. 3. Ternopil : Zbruch. S. 18–183.
dc.relation.referencesHnidets, R. B., 2015. National identity of architecture of Ukrainian churches in the tradition and innovation of their
dc.relation.referencesexpression. Visnyk Natsionalnoho universytetu “Lvivska politekhnika”, 836. Arkhitektura. S. 168–175.
dc.relation.referencesDyba, Yu., 2001. Two little-known rotundas of the princely era. Zapysky Naukovoho tovarystva im. Shevchenka. 241.S. 248–274.
dc.relation.referencesDuda, I., 2004. Zbrutskyi idol. V: H. Yavorskyi, B. Melnychuk, M. Onyskiv ta in., red. Ternopilskyi encyclopedic
dc.relation.referencesdictionary. T. 1. Ternopil : Zbruch. S. 640.
dc.relation.referencesDiachok O. M. ta Datsiuk N. M., 2018. Mykhailo Netrybiak in the sacred space of Ternopil (25 – litnii tvorchyi vnesok
dc.relation.referencesfakultetu mystetstv.) Ternopil, TNPU. S. 396–407.
dc.relation.referencesDiachok O. M., 2017. Sacred monuments of urban planning and architecture in the process of forming the space of the city
dc.relation.referencesof Kremenets. Suchasni problemy arkhitektury ta mistobuduvannia: nauk.tekhn.zbirnyk. K. : KNUBA, 49. S . 74–81.
dc.relation.referencesDiachok O. M., 2018 а. Ternopil architects in the process of reviving the sacred construction of Ukraine. Suchasni problemy
dc.relation.referencesarkhitektury ta mistobuduvannia: nauk.tekhn.zbirnyk. K. : KNUBA, 51. S. 26–34.
dc.relation.referencesDiachok O. M., 2018 b. Historical stages of formation and development of architecture of sacred buildings of Ternopil region.
dc.relation.referencesArkhitekturnyi visnyk KNUBA : zb. nauk.-vyrobn. K. : KNUBA, 16. S. 98–108.
dc.relation.referencesKryvoruchko, Yu. I., 2006. Canonicity and creativity in sacred architecture. Visnyk Natsionalnoho universytetu “Lvivska
dc.relation.referencespolitekhnika”, 568. Arkhitektura. S. 27–46.
dc.relation.referencesLev, Kh., Slobodian, V. ta Filevych N., 2013. 100 churches of Nagorny. Ch. 1: tserkvy Vasylia Nahirnoho. Lviv, b.v.
dc.relation.referencesLev, Kh., Slobodian, V., Filevych, N., 2015. 100 churches of Nagorny. Ch. 2: tserkvy Yevhena Nahirnoho. Lviv, b.v.
dc.relation.referencesLukomska, Z., 2015. Implementation of baroque urban traditions on the example of the city of Mykulyntsi. Visnyk
dc.relation.referencesNatsionalnoho universytetu “Lvivska politekhnika”, 836. Arkhitektura. S. 189–196.
dc.relation.referencesLukomska, Z., 2017 v. Historical urban complexes of the XVII–XVIII centuries in the modern spatial planning structure of
dc.relation.referencesthe cities of Ternopil region. Naukovyi visnyk budivnytstva, 4 (90). S. 42–48.
dc.relation.referencesLinda, S. M., 2013. Historicism in the development of architecture: avtoreferat dysertatsii na zdobuttia naukovoho stupenia
dc.relation.referencesdoktora arkhitektury 18.00.01. Natsionalnyi universytet “Lvivska politekhnika”.
dc.relation.referencesObidniak, M. M., 2004. Problems of national identity in the new church architecture. Visnyk Natsionalnoho universytetu
dc.relation.references“Lvivska politekhnika”, 505: Arkhitektura. S. 78–90.
dc.relation.referencesPavliuk, S. P., red., 2018. Church art of Ukraine. T. 1. Arkhitektura. Monumentalne mystetstvo. Kharkiv : Folio.
dc.relation.referencesPlamenytska, O., 2001. Defensive temples of Podillya. Pamiatky Ukrainy, 1–2. S. 32–34.
dc.relation.referencesRybchynskyi, O. ta Khokhon, M., 2015. Peculiarities of the formation of the defensive fortifications of the Dominican
dc.relation.referencesmonastery in Pidkamen. Problemy doslidzhennia, zberezhennia ta restavratsii istorychnykh fortyfikatsii, 7. S. 268–273.
dc.relation.referencesRudnytskyi, A. M. ta Chen, L .Ia., 2008. The role of monasteries of the rank of St. Basil architecture in towns and villages
dc.relation.referencesin Ukraine. Visnyk Natsionalnoho universytetu “Lvivska politekhnika”, 632. Arkhitektura. S. 44–51.
dc.relation.referencesStankevych, M. Ie., 2010. Buchach and surroundings. Small samples. Lviv : SKIM.
dc.relation.referencesTaras, Ya., 2013. National identity in the sacred architecture of the Ukrainians of the Carpathians. Ch. 2. Hileia, 74.S. 149–152.
dc.relation.referencesChen, L.Ia., 2013. Temple and monastery complexes in the planning and spatial structure of the city of Buchach. Visnyk
dc.relation.referencesNatsionalnoho universytetu “Lvivska politekhnika”, 757. Arkhitektura. S. 315–320.
dc.relation.referencesCherkes, B. ta Hrytsiuk, L., 2000. Architect Eugene Nagirny. V : Kh. Lev ta N. Filevych, red. Nahirni, Levy: istoriia
dc.relation.referencesrodyny. Lviv : b.v. S. 138.
dc.relation.referencesCherkes, B., 2008. National identity in the architecture of the city. Lviv : Vyd. Natsionalnoho universytetu “Lvivska
dc.relation.referencespolitekhnika”, 2008.
dc.relation.referencesenBevz, M., 2001. Historical cities of Galicia: problems of study and preservation. Zapysky Naukovoho Tovarystva im.
dc.relation.referencesenShechenka. Pratsi Komisii arkhitektury ta mistobuduvannia, 241. S. 84–112.
dc.relation.referencesenBilokin, S. I., 2009. Kremenets Holy – Bohoiavlenskyi monastery. V: V. A. Smolii, hol. red. Entsyklopediia istorii
dc.relation.referencesenUkrainy. T. 5. Kyiv : Naukova dumka. S. 318.
dc.relation.referencesenBoitsun, L., 2008. Dominican church in Ternopil. V: H. Yavorskyi, B. Melnychuk, M. Onyskiv ta in., red. Ternopilskyi
dc.relation.referencesenentsyklopedychnyi slovnyk. T. 3. Ternopil : Zbruch. S. 521.
dc.relation.referencesenHlubish, O. (otets) ta Shpodarunok, N., 2006. Zarvanytsia. Ternopil. Lviv : Piramida.
dc.relation.referencesenHudyma, A. ta Ivakhiv, H., 2008. Rizdva Khrystovoho Tserkva (Serednia). V: H. Yavorskyi, B. Melnychuk, M. Onyskiv
dc.relation.referencesenta in., red. Ternopilskyi entsyklopedychnyi slovnyk. T. 3. Ternopil : Zbruch. S. 18–183.
dc.relation.referencesenHnidets, R. B., 2015. National identity of architecture of Ukrainian churches in the tradition and innovation of their
dc.relation.referencesenexpression. Visnyk Natsionalnoho universytetu "Lvivska politekhnika", 836. Arkhitektura. S. 168–175.
dc.relation.referencesenDyba, Yu., 2001. Two little-known rotundas of the princely era. Zapysky Naukovoho tovarystva im. Shevchenka. 241.S. 248–274.
dc.relation.referencesenDuda, I., 2004. Zbrutskyi idol. V: H. Yavorskyi, B. Melnychuk, M. Onyskiv ta in., red. Ternopilskyi encyclopedic
dc.relation.referencesendictionary. T. 1. Ternopil : Zbruch. S. 640.
dc.relation.referencesenDiachok O. M. ta Datsiuk N. M., 2018. Mykhailo Netrybiak in the sacred space of Ternopil (25 – litnii tvorchyi vnesok
dc.relation.referencesenfakultetu mystetstv.) Ternopil, TNPU. S. 396–407.
dc.relation.referencesenDiachok O. M., 2017. Sacred monuments of urban planning and architecture in the process of forming the space of the city
dc.relation.referencesenof Kremenets. Suchasni problemy arkhitektury ta mistobuduvannia: nauk.tekhn.zbirnyk. K. : KNUBA, 49. S . 74–81.
dc.relation.referencesenDiachok O. M., 2018 a. Ternopil architects in the process of reviving the sacred construction of Ukraine. Suchasni problemy
dc.relation.referencesenarkhitektury ta mistobuduvannia: nauk.tekhn.zbirnyk. K. : KNUBA, 51. S. 26–34.
dc.relation.referencesenDiachok O. M., 2018 b. Historical stages of formation and development of architecture of sacred buildings of Ternopil region.
dc.relation.referencesenArkhitekturnyi visnyk KNUBA : zb. nauk.-vyrobn. K. : KNUBA, 16. S. 98–108.
dc.relation.referencesenKryvoruchko, Yu. I., 2006. Canonicity and creativity in sacred architecture. Visnyk Natsionalnoho universytetu "Lvivska
dc.relation.referencesenpolitekhnika", 568. Arkhitektura. S. 27–46.
dc.relation.referencesenLev, Kh., Slobodian, V. ta Filevych N., 2013. 100 churches of Nagorny. Ch. 1: tserkvy Vasylia Nahirnoho. Lviv, b.v.
dc.relation.referencesenLev, Kh., Slobodian, V., Filevych, N., 2015. 100 churches of Nagorny. Ch. 2: tserkvy Yevhena Nahirnoho. Lviv, b.v.
dc.relation.referencesenLukomska, Z., 2015. Implementation of baroque urban traditions on the example of the city of Mykulyntsi. Visnyk
dc.relation.referencesenNatsionalnoho universytetu "Lvivska politekhnika", 836. Arkhitektura. S. 189–196.
dc.relation.referencesenLukomska, Z., 2017 v. Historical urban complexes of the XVII–XVIII centuries in the modern spatial planning structure of
dc.relation.referencesenthe cities of Ternopil region. Naukovyi visnyk budivnytstva, 4 (90). S. 42–48.
dc.relation.referencesenLinda, S. M., 2013. Historicism in the development of architecture: avtoreferat dysertatsii na zdobuttia naukovoho stupenia
dc.relation.referencesendoktora arkhitektury 18.00.01. Natsionalnyi universytet "Lvivska politekhnika".
dc.relation.referencesenObidniak, M. M., 2004. Problems of national identity in the new church architecture. Visnyk Natsionalnoho universytetu
dc.relation.referencesen"Lvivska politekhnika", 505: Arkhitektura. S. 78–90.
dc.relation.referencesenPavliuk, S. P., red., 2018. Church art of Ukraine. T. 1. Arkhitektura. Monumentalne mystetstvo. Kharkiv : Folio.
dc.relation.referencesenPlamenytska, O., 2001. Defensive temples of Podillya. Pamiatky Ukrainy, 1–2. S. 32–34.
dc.relation.referencesenRybchynskyi, O. ta Khokhon, M., 2015. Peculiarities of the formation of the defensive fortifications of the Dominican
dc.relation.referencesenmonastery in Pidkamen. Problemy doslidzhennia, zberezhennia ta restavratsii istorychnykh fortyfikatsii, 7. S. 268–273.
dc.relation.referencesenRudnytskyi, A. M. ta Chen, L .Ia., 2008. The role of monasteries of the rank of St. Basil architecture in towns and villages
dc.relation.referencesenin Ukraine. Visnyk Natsionalnoho universytetu "Lvivska politekhnika", 632. Arkhitektura. S. 44–51.
dc.relation.referencesenStankevych, M. Ie., 2010. Buchach and surroundings. Small samples. Lviv : SKIM.
dc.relation.referencesenTaras, Ya., 2013. National identity in the sacred architecture of the Ukrainians of the Carpathians. Ch. 2. Hileia, 74.S. 149–152.
dc.relation.referencesenChen, L.Ia., 2013. Temple and monastery complexes in the planning and spatial structure of the city of Buchach. Visnyk
dc.relation.referencesenNatsionalnoho universytetu "Lvivska politekhnika", 757. Arkhitektura. S. 315–320.
dc.relation.referencesenCherkes, B. ta Hrytsiuk, L., 2000. Architect Eugene Nagirny. V : Kh. Lev ta N. Filevych, red. Nahirni, Levy: istoriia
dc.relation.referencesenrodyny. Lviv : b.v. S. 138.
dc.relation.referencesenCherkes, B., 2008. National identity in the architecture of the city. Lviv : Vyd. Natsionalnoho universytetu "Lvivska
dc.relation.referencesenpolitekhnika", 2008.
dc.rights.holder© Національний університет „Львівська політехніка“, 2021
dc.rights.holder© Dyachok О., 2021
dc.subjectсакральна архітектура
dc.subjectхрамові комплекси
dc.subjectсакральний образ
dc.subjectархітектурний стиль
dc.subjectsacred architecture
dc.subjecttemple complexes
dc.subjectsacred image
dc.subjectarchitectural style
dc.subject.udc711.424
dc.titleSacred image of Ternopil region
dc.title.alternativeСакральний образ Тернопільської області
dc.typeArticle

Files

Original bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
2021v7n1_Dyachok_O-Sacred_image_of_Ternopil_region_9-16.pdf
Size:
826.22 KB
Format:
Adobe Portable Document Format

License bundle

Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.75 KB
Format:
Plain Text
Description: