Українськоцентризм і правдоцентризм як єдиносущна місія журналістики

dc.citation.epage115
dc.citation.issue1(9)
dc.citation.journalTitleВісник Національного університету «Львівська політехніка». Серія: журналістика
dc.citation.spage105
dc.contributor.affiliationЛьвівський національний університет імені Івана Франка
dc.contributor.affiliationIvan Franko National University of Lviv
dc.contributor.authorЛизанчук, Василь
dc.contributor.authorLyzanchuk, Vasyl
dc.coverage.placenameЛьвів
dc.coverage.placenameLviv
dc.date.accessioned2025-11-10T09:34:54Z
dc.date.created2025-02-27
dc.date.issued2025-02-27
dc.description.abstractУ статті проаналізовано поняття українськоцентризму і правдоцентризму як єдиносущної місії журналістики. Розглянуто правду як головний чинник позитивного впливу ЗМК на формування в українців національної свідомості й гідності, державницького мислення і переконання, національних і загальнолюдських морально-духовних цінностей, національної ідентичності. В історичному контексті осмислено трактування правди з позиції московської= російської шовіністично-імперської ідеології і політики та українських національно-гуманістичних інтересів і цінностей. Зіставлено правду охлократа Івана Брюховецького та аристократа Івана Виговського, соціаліста Володимира Винниченка і націоналіста Дмитра Донцова. Донцов наголошував, що всі зусилля мають бути спрямовані «на утвердження національної Правди». Академіки І. К. Білодід і П. П. Толочко підтримували російсько-українську двомовність і активно виступали проти «мовно занепокоєних» І. Дзюби, А. Погрібного, О. Пономарева, С. Плачинди, П. Мовчана, В. Чорновола, діяльність яких ґрунтувалася на українськоцентричних і правдоцентричних засадах. Депутат Верховної Ради України М. Бужанський сповідує ідеологію зловорожого «русского міра», волає за надання російській мові в Україні статусу державної. За українську національну правдоцентричність як визначальний принцип утвердження української мови в кожній клітині суспільного і державного організму не лише цькують, а й вбивають. 19 липня 2024 р. зловісна рука чорною кулею навічно зупинила праведне серце Ірини Фаріон. В інформаційному просторі тримає «зіткнення» двох правд про Голодомор-геноцид в Україні. Спущену з Москви занижену цифру 3,5 мільйона втрат українців у 1932–1933 рр. «обґрунтовував» у своїх публікаціях історик Станіслав Кульчицький і нині він разом з Людмилою Гриневич, Антоном Дробовичем, Ларисою Якубовою пропагують московську маніпулятивну концепцію про «всесоюзний голод», гнівно виступають проти Володимира Сергійчука, Олесі Стасюк та інших однодумців, які, спираючись на скрупульозні сучасні наукові дослідження та об’єктивні судові експертизи, правдиво стверджуєть, що у 1932–1933 рр. жахливою голодною смертю загинуло 10,5 млн українців, з них – 4 мільйони дітей. Для заперечення правди про наслідки Голодомору-геноциду в Україні використовують різні методи і форми, серед них – буквальну, інтерпретаційну та імплікативну, які розробив британський соціолог Стенлі Коен. Російські пропагандисти-маніпулятори всебічно застосовують впливову емоційну форму для створення фейкових антиукраїнських наративів. Для цього спираються на досвід американських і європейських гонзожурналістів, матеріали яких насичені суб’єктивними емоціями, почуттями, переживаннями. У статті зроблено висновок, що український журналіст, як громадянин України, свідома особистість, покликаний принципово поєднувати професіоналізм, патріотизм, політичну далекоглядність на засадах правдоцентризму. Адже принцип довіри до журналістського слова і відеозображення є визначальним у створенні українськоцентричної життєдайної духовно-національної аури.
dc.description.abstractThe article analyzes the concepts of Ukrainian centrism and truth-centrism as the unified mission of journalism. The article examines truth as the primary factor in the positive influence of the media on shaping national consciousness, dignity, state-oriented thinking, and convictions among Ukrainians, as well as national and universal moral and spiritual values. In a historical context, it reflects on the interpretation of truth from the perspective of Moscow-Russian chauvinistic-imperial ideology and politics, contrasted with Ukrainian national-humanistic interests and values. The article contrasts the truth of the ochlocrat Ivan Briukhovetsky with that of the aristocrat Ivan Vyhovsky. The most controversial were the truths of the national-socialist Volodymyr Vynnychenko and the nationalist Dmytro Dontsov. Dontsov emphasized that all efforts should be directed towards «affirming the national Truth». Academics I. K. Bilodid and P. P. Tolochko supported Russian-Ukrainian bilingualism and actively opposed the «language-concerned» individuals such as I. Dziuba, A. Pohrebny, O. Ponomariv, S. Plachynda, P. Movchan, and V. Chornovil, whose activities were based on Ukrainocentric and truth-centric principles. Member of the Verkhovna Rada of Ukraine, M. Buzhansky, adheres to the ideology of the hostile «Russian world», advocating for Russian to be granted the status of a state language in Ukraine. Those who support the national truth-centric principle of promoting the Ukrainian language in every aspect of society and the state are not only persecuted but even killed. On July 19, 2024, a sinister hand forever silenced the righteous heart of Iryna Farion with a deadly bullet. In the information space, a «clash» between two truths about the Holodomor-genocide in Ukraine continues. The lowered figure of 3.5 million Ukrainian losses in 1932–1933, dictated from Moscow, was «justified» in publications by historian Stanislav Kulchytsky. Today, along with Lyudmyla Hrynevych, Anton Drobovych, and Larysa Yakubova, he promotes the Moscow-manipulated concept of the «All-Union famine», vehemently opposing Volodymyr Serhiychuk, Olesia Stasiuk, and other like-minded individuals. These scholars, based on meticulous modern scientific research and objective forensic examinations, truthfully assert that in 1932–1933, 10.5 million Ukrainians, including 4 million children, perished from horrific starvation. To deny the truth about the consequences of the Holodomor-genocide in Ukraine, various methods and forms are used, including literal, interpretative, and implicative approaches, developed by British sociologist Stanley Cohen. Russian propagandists and manipulators extensively employ emotional methods to create fake anti-Ukrainian narratives. For this purpose, they draw on the experience of American and European «gonzo journalists», whose materials are often filled with subjective emotions, feelings, and personal experiences. The author concluded that a Ukrainian journalist, as a citizen and a conscious individual, is called to fundamentally combine professionalism, patriotism, and political foresight based on the principles of truth-centrism. After all, the principle of trust in journalistic words and visual representations is crucial in creating a Ukraine-centric, vital spiritual-national aura.
dc.format.extent105-115
dc.format.pages11
dc.identifier.citationЛизанчук В. Українськоцентризм і правдоцентризм як єдиносущна місія журналістики / Василь Лизанчук // Вісник Національного університету «Львівська політехніка». Серія: журналістика. — Львів : Видавництво Львівської політехніки, 2025. — № 1(9). — С. 105–115.
dc.identifier.citationenLyzanchuk V. Ukrainian centrism and truth-centrism as a unified mission of journalism / Vasyl Lyzanchuk // Bulletin of Lviv Polytechnic National University series: “Journalistic sciences”. — Lviv : Lviv Politechnic Publishing House, 2025. — No 1(9). — P. 105–115.
dc.identifier.doidoi.org/10.23939/sjs2025.01.105
dc.identifier.urihttps://ena.lpnu.ua/handle/ntb/118272
dc.language.isouk
dc.publisherВидавництво Львівської політехніки
dc.publisherLviv Politechnic Publishing House
dc.relation.ispartofВісник Національного університету «Львівська політехніка». Серія: журналістика, 1(9), 2025
dc.relation.ispartofBulletin of Lviv Polytechnic National University series: “Journalistic sciences”, 1(9), 2025
dc.relation.references1. Андріїшин С. (2010). Коломия у міжвоєнний період 1919–1939. Суспільно-політичний та національно-визвольний рух у Галичині. Коломия, 536 с.
dc.relation.references2. Баган О. (1994). Націоналізм і національний рух. Дрогобич, 192 с.
dc.relation.references3. Баумейстер А. (2017). Етимологія // CREDO. URL: https://credo.pro/2014/09/122759
dc.relation.references4. Безансон Ален (2017). Свята Русь, пер. із франц. Тараса Марусика, ТОВ «Видавництво «КМО». Київ, 112 с.
dc.relation.references5. Біблія. (2004). Євангеліє від Іоана. Київ, 1387 с.
dc.relation.references6. Білоус Р. (2021). Гонзожурналістика в Україні, США та Росії, Актуальні проблеми соціальних комунікацій у ХХІ столітті: матеріали Всеукраїнської науково-практичної конференції (м. Рівне, 17 грудня 2021 року). Міжнародний економіко-гуманітарний університет імені академіка Степана Дем’янчука. Рівне: Видавничий дім «Гельветика». С. 62–65.
dc.relation.references7. Білоус Р. О. (2021). Особливості гонзожурналістики в Україні, Соціальні комунікації: інструменти, технологія і практика : матеріали міжнародної науково-практичної конференції, м. Запоріжжя, 26–27 лютого 2021 р. Запоріжжя : Класичний приватний університет. С. 71–74.
dc.relation.references8. Гринів О. (1996). Дві правди української історії, Молодь України, 24 вересня.
dc.relation.references9. Грушевський М. (1990). Ілюстрована історія України. Київ, 524 c.
dc.relation.references10. Джолос О. (2023). Про правду, пошук і журналістику. URL: https://detector.media/infospace/article/217244/2023-09-25-pro-pravdu-poshuk-i-zhurnalistyku/
dc.relation.references11. Жулинський М. (2024). Духовне обновлення словом. Слово Просвіти, 11–17 липня.
dc.relation.references12. Звернення до українців світу, урядів України та Канади (2024). Слово Просвіти, 15–21 лютого.
dc.relation.references13. Карачинцев В. (2019). Постправда. Слово Просвіти, 20–26 червня.
dc.relation.references14. Кострюкова Л. О. (2011). Истина и правда. Правда как мировоззренческий аналог истины, Вісник Дніпропетровського університету. Серія Філософія. Вип. 21(1). С. 106–110.
dc.relation.references15. Маринович М. (2017). Криза постмодерної релятивності та етичний вимір. Патріярхат. Ч. 6, листопад–грудень. С. 11–13.
dc.relation.references16. Мономах Володимир. (2001). Поучення. Львів, 37 с.
dc.relation.references17. Петренко С. І. (2020). Правда як соціальнокомунікаційна категорія журналістики: дис. … д-ра філософії: спец. 061 – журналістика. Київ, 382 с.
dc.relation.references18. Татарин М. (2017). Спокуса класицизму: привабливість постправди. Патріярхат. Ч. 6, листопад–грудень. С. 3–7.
dc.relation.references19. Філіпчук Г. (2024). Українка, якою варто гордитися. Слово Просвіти, 1–7 серпня.
dc.relation.referencesen1. Andriishyn, S. (2010). Kolomyia u mizhvoiennyi period 1919–1939. Suspilno-politychnyi ta natsionalno-vyzvolnyi rukh u Halychyni. Kolomyia, 536 s.
dc.relation.referencesen2. Bahan, O. (1994). Natsionalizm i natsionalnyi rukh. Drohobych, 192 s.
dc.relation.referencesen3. Baumeister, A. (2017). Etymolohiia // CREDO. URL: https://credo.pro/ 2014/09/122759
dc.relation.referencesen4. Bezanson, Alen (2017). Sviata Rus, per. iz frants. Tarasa Marusyka, TOV «Vydavnytstvo "KMO"», Kyiv, 112 s.
dc.relation.referencesen5. Bibliia. (2004). Yevanheliie vid Ioana. Kyiv, 1387 s.
dc.relation.referencesen6. Bilous, R. (2021). Honzozhurnalistyka v Ukraini, Spoluchenych Shtatakh Ameryky ta Rosii, Aktualni problemy sotsialnykh komunikatsii u XXI stolitti: materialy Vseukrainskoi naukovo-praktychnoi konferentsii (m. Rivne, 17 hrudnia 2021 roku). Mizhnarodnyi ekonomiko-humanitarnyi universytet imeni akademika Stepana Demianchuka. Rivne: Vydavnychyi dim «Helvetyka», S. 62–65.
dc.relation.referencesen7. Bilous, R. O. (2021). Osoblyvosti honzozhurnalistyky v Ukraini, Sotsialni komunikatsii: instrumenty, tekhnolohiia i praktyka: materialy mizhnarodnoi naukovo-praktychnoi konferentsii, m. Zaporizhzhia, 26–27 liutoho 2021 r. Zaporizhzhia : Klasychnyi pryvatnyi universytet, S. 71–74.
dc.relation.referencesen8. Hryniv, O. (1996). Dvi pravdy ukrainskoi istorii, Molod Ukrainy, 24 veresnia.
dc.relation.referencesen9. Hrushevskyi, M. (1990). Iliustrovana istoriia Ukrainy. Kyiv, 524 c.
dc.relation.referencesen10. Dzholos, O. (2023). Pro pravdu, poshuk i zhurnalistyku. URL: https://detector.media/infospace/article/217244/2023-09-25-pro-pravdu-poshuk-i-zhurnalistyku/
dc.relation.referencesen11. Zhulynskyi, M. (2024). Dukhovne obnovlennia slovom. Slovo Prosvity, 11–17 lypnia.
dc.relation.referencesen12. Zvernennia do ukraintsiv svitu, uriadiv Ukrainy ta Kanady (2024). Slovo Prosvity, 15–21 liutoho.
dc.relation.referencesen13. Karachyntsev, V. (2019). Postpravda. Slovo Prosvity, 20–26 chervnia.
dc.relation.referencesen14. Kostriukova, L. O. (2011). Istyna y pravda. Pravda kak myrovozzrencheskyi analoh istyny. Visnyk Dnipropetrovskoho universytetu. Seriia Filosofiia. Vyp. 21(1). S. 106–110.
dc.relation.referencesen15. Marynovych, M. (2017). Kryza postmodernoi reliatyvnosti ta etychnyi vymir. Patriiarkhat, Ch. 6, lystopad–hruden. S. 11–13.
dc.relation.referencesen16. Monomakh, Volodymyr. (2001). Pouchennia, Lviv, 37 s.
dc.relation.referencesen17. Petrenko, S. I. (2020). Pravda yak sotsialnokomunikatsiina katehoriia zhurnalistyky: dys. … d-r filosofii: spets. 061 – zhurnalistyka. Kyiv, 382 s.
dc.relation.referencesen18. Tataryn, M. (2017), Spokusa klasytsyzmu: pryvablyvist postpravdy. Patriiarkhat, Ch. 6, lystopad–hruden, S. 3–7.
dc.relation.referencesen19. Filipchuk, H. (2024). Ukrainka, yakoiu varto hordytysia. Slovo Prosvity, 1–7 serpnia.
dc.relation.urihttps://credo.pro/2014/09/122759
dc.relation.urihttps://detector.media/infospace/article/217244/2023-09-25-pro-pravdu-poshuk-i-zhurnalistyku/
dc.relation.urihttps://credo.pro/
dc.rights.holder© Національний університет “Львівська політехніка”, 2025
dc.rights.holder© Василь Лизанчук, 2025
dc.subjectправда
dc.subjectпостправда
dc.subjectманіпуляція
dc.subjectжурналістика
dc.subjectгонзожурналістика
dc.subjectправдоцентризм
dc.subjectукраїнськоцентризм
dc.subjectемоційна маніпуляція
dc.subjecttruth
dc.subjectpost-truth
dc.subjectmanipulation
dc.subjectjournalism
dc.subjectgonzo journalism
dc.subjecttruth-centrism
dc.subjectUkrainian centrism
dc.subjectemotional manipulation
dc.subject.udc[070.1
dc.subject.udc316.652.2](477)
dc.titleУкраїнськоцентризм і правдоцентризм як єдиносущна місія журналістики
dc.title.alternativeUkrainian centrism and truth-centrism as a unified mission of journalism
dc.typeArticle

Files

Original bundle

Now showing 1 - 2 of 2
Loading...
Thumbnail Image
Name:
2025n1_9__Lyzanchuk_V-Ukrainian_centrism_and_105-115.pdf
Size:
1.02 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Loading...
Thumbnail Image
Name:
2025n1_9__Lyzanchuk_V-Ukrainian_centrism_and_105-115__COVER.png
Size:
418.84 KB
Format:
Portable Network Graphics

License bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
license.txt
Size:
1.77 KB
Format:
Plain Text
Description: