Чи є концепт “життєве поривання” (élan vital) центральним в еволюційній теорії Анрі Берґсона?

Abstract

Еволюційна концепція Анрі Берґсона асоціюється здебільшого з поняттям élan vital (життєве поривання). Однак, за Берґсоном, одна із головних функцій філософії повинна полягати у творенні концептів. Світ є надзвичайно розмаїтим, і якщо філософія прагне осягнути це розмаїття, вона повинна створити релевантну мережу концептів. В еволюційній частині філософії Берґсона це втілено чи не наймасштабніше. Втім, сучасні історикофілософські дослідження цей масштаб не відтворюють. У статті зроблено спробу відтворити цей масштаб за допомогою текстологічного аналізу концептивної системи un élan (поривання) в контексті еволюційної теорії Берґсона. Досліджені різноманітні концепти, які забезпечують функціонування цієї системи, наприклад, certain élan (певне поривання), élan commun (спільне поривання), élan originel (первісне поривання), élan initial de la vie (початкове поривання життя). Здійснено спробу концептуалізувати слова répliquer (реплікувати), se lancer (кидатися) і s’élancer (пориватися) задля відтворення еволюції концептивної системи un élan. Вказано на безпосередній зв’язок елементів цієї системи з концептами, які не стосуються проблеми життя, наприклад, матеріальна маса, реплікувати, імпульсація. Ці аргументи дали змогу виснувати, що роль концепту élan vital в еволюційному вченні Берґсона безпідставно перебільшена.The evolutionary doctrine of Henri Bergson is largely associated with the notion of élan vital (vital impetus). However, according to Bergson, one of the main functions of philosophy must be creating concepts. The world is extremely diverse, and if philosophy seeks to embrace this diversity, it must create a relevant network of concepts. In the evolutionary part of Bergson’s philosophy this point is implemented distinctly. Nonetheless, current historical and philosophical studies do not reproduce this scale. The paper attempts to reproduce this scale by textual analyzing the concept system un élan in the context of Bergson’s evolutionary theory. Various concepts are investigated to ensure functioning of this system, for example, certain élan (certain impetus), élan commun (common impetus), élan originel (original impetus), élan initial de la vie (initial impetus of life). An attempt to conceptualize the words répliquer (replying), se lancer (sent through) and s’élancer (gush out) are made to reproduce the evolution of the concept system un élan. The connection between elements of this system and concepts that do not directly relate to the problem of life, such as material mass, replying, impulse, is closely linked. These arguments make it possible to conclude that the role of the concept élan vital in Bergson’s evolutionary doctrine is unreasonably exaggerated.