Феномен глобалізації у концепціях сучасної православної богословсько-культурологічної думки

Simple item page
dc.citation.epage44
dc.citation.issue902 (19)
dc.citation.journalTitleВісник Національного університету “Львівська політехніка”. Серія: Юридичні науки
dc.citation.spage37
dc.contributor.affiliationХарківський національний університет внутрішніх справ
dc.contributor.affiliationKharkiv National University of Internal Affairs
dc.contributor.authorПайда, Юрій
dc.contributor.authorPayda, Yuri
dc.contributor.authorПайда, Юрий
dc.coverage.placenameЛьвів
dc.coverage.placenameLviv
dc.date.accessioned2020-03-10T10:01:31Z
dc.date.available2020-03-10T10:01:31Z
dc.date.created2018-02-26
dc.date.issued2018-02-26
dc.description.abstractУ статті, крізь призму православно-богословської думки сьогодення, розглянуто феномен глобалізації. Автор намагається знайти відповідь на питання – наскільки, на думку науковців та богословів, взаємопов’язані між собою процеси глобалізації та секуляризації у сучасному суспільстві. Особливу увагу приділено ідеології «NewAge», що стала основою одного з найпоширеніших, нетрадиційних релігійних рухів епохи глобалізму. У висновках стверджується, що сучасна Православна Церква позиціонує себе як ортодоксальну та консервативну організацію, яка не збирається капітулювати перед викликами глобалізації та готова до активної боротьби з ними, з метою захисту традиційних цінностей християнського світу.
dc.description.abstractIn the article, the phenomenon of globalization is considered in the light of the modern Orthodox and theological opinion. The author tries to find an answer to the question – how, according to the scholars and theologians, the processes of globalization and secularization are interrelatedin modern society. Particular attention is paid to the ideology of «New Age», which became the basis of one of the most common, non-traditional religious movements of the era of globalization. The conclusions state that the modern Orthodox Church presents itself as an orthodox and conservative organization that is not going to surrender to the challenges of globalization and is ready to struggle against them in order to protect the traditional values of the Christian world.
dc.description.abstractВ статье, сквозь призму православно-богословской мысли настоящее, рассматривается феномен глобализации. Автор пытается найти ответ на вопрос – насколько, по мнению ученых и богословов, взаимосвязаны между собой процессы глобализации и секуляризации в современном обществе. Особое внимание уделено идеологии «NewAge», ставшей основой одного из самых распространенных, нетрадиционных религиозных движений эпохи глобализма. В выводах утверждается, что современная Православная Церковь позиционирует себя как ортодоксальную и консервативную организацию, не собирается капитулировать перед вызовами глобализации и готова к активной борьбе с ними, с целью защиты традиционных ценностей христианского мира.
dc.format.extent37-44
dc.format.pages8
dc.identifier.citationПайда Ю. Феномен глобалізації у концепціях сучасної православної богословсько-культурологічної думки / Юрій Пайда // Вісник Національного університету “Львівська політехніка”. Серія: Юридичні науки. — Львів : Видавництво Львівської політехніки, 2018. — № 902 (19). — С. 37–44.
dc.identifier.citationenPayda Y. Phenomenon of globalization in the conceptions of the modern orthodoxtheological and culturological opinion / Yuri Payda // Visnyk Natsionalnoho universytetu "Lvivska politekhnika". Serie: Yurydychni nauky. — Lviv : Vydavnytstvo Lvivskoi politekhniky, 2018. — No 902 (19). — P. 37–44.
dc.identifier.urihttps://ena.lpnu.ua/handle/ntb/47168
dc.language.isouk
dc.publisherВидавництво Львівської політехніки
dc.relation.ispartofВісник Національного університету “Львівська політехніка”. Серія: Юридичні науки, 902 (19), 2018
dc.relation.references1. Азроянц Э. А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию? Современные тенденции мирового развития и политические амбиции.М. : Новый век, 2002. 416 с.
dc.relation.references2. Герчанівська П. Е. Глобалізація як форма інтернаціоналізації суспільного життя. Мультиверсум: філософський альманах: збірник наукових праць. К. : [б.в.], 2009. Вип. 81. С. 3-13.
dc.relation.references3. Дамаскин Х. Эпилог четвертого издания. Православие и религия будущего. М.: Паломник, 2005. С. 231–244.
dc.relation.references4. Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви : курс лекций. Н. Новгород: Христианская библиотека, 2007. 964 с.
dc.relation.references5. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Н. Новгород: Изд-во Братства во имя св. Князя Александра Невского, 2002. 816 с.
dc.relation.references6. Калинина Г. Что играет мной? Страсти и борьба с ними в современном мире. М. : Лепта, 2008. 527 с.
dc.relation.references7. Козлов М. 400 вопросов и ответов о вере, Церкви и христианской жизни. М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2001. 397 с.
dc.relation.references8. Кураев А. Почему православные такие? М.: Изд-во Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. 527 с.
dc.relation.references9. Кураев А. Экуменический вызов и православный ответ. Православная Церковь и экуменизм. М.: Паломник, 2006. С. 3–21.
dc.relation.references10. Маркович Д. Ж. Глобализация и проблемы защиты и сохранения национальной культурной самобытности. Вестник Рос. ун-та дружбы народов. Сер. : Социология. 2001. № 1. С. 17– 20.
dc.relation.references11. Осипов А. И. Путь разума. В поисках истины. М. : Изд-во Сретенского монастыря. 496 с.
dc.relation.references12. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви: юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, Москва, 13-16 августа 2000 г. М. : Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2000. 135 с.
dc.relation.references13. Пагубное единомыслие. Унии : история и современность. СПб. : [б.в.], 1996. 136 с.
dc.relation.references14. Стеняев О. Мудрость небесная и земная. Беседы на Соборное послание святого апостола Иакова. М. : Лепта, 2002. 240 с.
dc.relation.references15. Филимонов В. Но избави нас от лукавого. СПб.: Вектор, 2003. 448 с.
dc.relation.references16. Чапнин C. B. Благая весть и «плохие новости» : христианские ценности в масс-медиа. Церковь и время. 2006. № 2 (35). С. 215-226.
dc.relation.references17. Шишкина Е. А. Религия в свете глобальных перемен. Христианство и культура : к 2000-летию Христианства : материалы междунар. научно-практической конф., Астрахань, 15–18 мая 2000 г. Астрахань: ЦИТЭП, 2000. Ч. 2. С. 284–286.
dc.relation.referencesen1. Azroiants Э.A. Hlobalyzatsyia: katastrofa yly put k razvytyiu?[Globalization: catastrophe or path to development?] Sovremennыe tendentsyy myrovoho razvytyia y polytycheskye ambytsyy. M. : Novыi vek, 2002. 416 p.
dc.relation.referencesen2. Herchanivska P. E. Hlobalizatsiia yak forma internatsionalizatsii suspilnoho zhyttia. Multyversum [Globalization as a form of internationalization of social life] : filosofskyi almanakh : zbirnyk naukovykh prats. K. : [b.v.], 2009.Vyp. 81. P. 3 13.
dc.relation.referencesen3. Damaskyn Kh. Эpyloh chetvertoho yzdanyia [Epilogue of the fourth edition]. Pravoslavye y relyhyia budushcheho. M. : Palomnyk, 2005. P. 231–244.
dc.relation.referencesen4. Dvorkyn A. Ocherky po ystoryy Vselenskoi Pravoslavnoi Tserkvy [Essays on the history of the Universal Orthodox Church] : kurs lektsyi. N. Novhorod :Khrystyanskaia byblyoteka, 2007. 964 p.
dc.relation.referencesen5. Dvorkyn A.L. Sektovedenye. Totalytarnыe sektы. Opыt systematycheskoho yssledovanyia. [Secrets Totalitarian sects. Experience of systematic research] N. Novhorod : Yzd-vo Bratstva vo ymia sv. Kniazia Aleksandra Nevskoho, 2002. 816 p.
dc.relation.referencesen6. Kalynyna H. Chto yhraet mnoi? Strasty y borba s nymy v sovremennom myre. [What is playing me? Passion and the struggle with them in the modern world] M. : Lepta, 2008. 527 p.
dc.relation.referencesen7. Kozlov M. 400 voprosov y otvetov o vere, Tserkvy y khrystyanskoi zhyzny. [400 questions and answers about faith, Church and Christian life] M. : Yzd-vo Sretenskoho monastыria, 2001. 397 p.
dc.relation.referencesen8. Kuraev A. Pochemu pravoslavnыe takye? [Why are Orthodox such?]. M. : Yzd-vo Moskovskoho Podvoria Sviato-Troytskoi Serhyevoi Lavrы, 2006. 527 p.
dc.relation.referencesen9. Kuraev A. Эkumenycheskyi vыzov y pravoslavnыi otvet. Pravoslavnaia Tserkov y эkumenyzm. [Ecumenical challenge and Orthodox answer]. M. : Palomnyk, 2006. P. 3–21.
dc.relation.referencesen10. Markovych D.Zh. Hlobalyzatsyia y problemы zashchytы y sokhranenyia natsyonalnoi kulturnoi samobыtnosty. [Globalization and problems of protection and preservation of national cultural identity ].Vestnyk Ros. un-ta druzhbы narodov. Ser. : Sotsyolohyia. 2001. No. 1. P. 17–20.
dc.relation.referencesen11. Osypov A. Y. Put razuma. V poyskakh ystynы. [The path of reason. In search of truth]. M. : Yzd-vo Sretenskoho monastыria. 496 p.
dc.relation.referencesen12. Osnovы sotsyalnoi kontseptsyy Russkoi Pravoslavnoi Tserkvy [The foundations of the social concept of the Russian Orthodox Church]: yubyleinыi Arkhyereiskyi Sobor Russkoi Pravoslavnoi Tserkvy, Moskva, 13 16 avhusta 2000 h. M. : SviatoUspenskyi Pskovo-Pecherskyi monastыr, 2000. 135 p.
dc.relation.referencesen13. Pahubnoe edynomыslye. Unyy : ystoryia y sovremennost.[Fatal consensual thought. Unia: history and modernity]SPb. : [b.v.], 1996. 136 p.
dc.relation.referencesen14. Steniaev O. Mudrost nebesnaia y zemnaia. Besedы na Sobornoe poslanye sviatoho apostola Yakova.[The wisdom of heaven and earth. Conversations on the Cathedral Message of St. James the Apostle]. M. : Lepta, 2002. 240 p.
dc.relation.referencesen15. Fylymonov V. No yzbavy nas ot lukavoho.[But deliver us from the evil one] SPb.: Vektor, 2003. 448 p.
dc.relation.referencesen16. Chapnyn C. B. Blahaia vest y «plokhye novosty» : khrystyanskye tsennosty v mass-medya.[Good news and "bad news": Christian values in the mass media].Tserkov y vremia. 2006. No. 2 (35). P. 215–226.
dc.relation.referencesen17. Shyshkyna E.A. Relyhyia v svete hlobalnыkh peremen.[Religion in the light of global change.]Khrystyanstvo y kultura : к 2000-letyiu Khrystyanstva : materyalы mezhdunar. nauchno-praktycheskoi konf., Astrakhan, 15-18 maia 2000 h. Astrakhan : TsYTЭP, 2000. Ch. 2. P. 284–286.
dc.rights.holder© Національний університет “Львівська політехніка”, 2018
dc.rights.holder© Пайда Ю., 2018
dc.subjectхристиянство
dc.subjectглобалізація
dc.subjectсекуляризація
dc.subjectПравославна церква
dc.subject«Нью ейдж»
dc.subject: Christianity
dc.subjectglobalization
dc.subjectsecularization
dc.subjectOrthodox Church
dc.subject«New Age»
dc.subjectхристианство
dc.subjectглобализация
dc.subjectсекуляризация
dc.subjectПравославная церковь
dc.subject«Нью эйдж»
dc.subject.udc340.12
dc.subject.udc27-74
dc.titleФеномен глобалізації у концепціях сучасної православної богословсько-культурологічної думки
dc.title.alternativePhenomenon of globalization in the conceptions of the modern orthodoxtheological and culturological opinion
dc.title.alternativeФеномен глобализации в концепции современного православного богословского культурологической мысли
dc.typeArticle

Files

Original bundle
Now showing 1 - 2 of 2
No Thumbnail Available
Name:
2018n902__19__Payda_Y-Phenomenon_of_globalization_37-44.pdf
Size:
569.05 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Download
No Thumbnail Available
Name:
2018n902__19__Payda_Y-Phenomenon_of_globalization_37-44__COVER.png
Size:
387.16 KB
Format:
Portable Network Graphics
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
2.98 KB
Format:
Plain Text
Description:
Download

Collections

Юридичні науки. – 2018. – № 902